沉静如水:宁要美,不要漂亮 
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发表时间:2012-05-17 07:33:25 阅读次数:61
宁要美,不要漂亮
古有书画同源之说,读毕吴冠中的自传《我负丹青》,便有了画与文通的感慨。
吴冠中在法国巴黎留学期间,师从苏弗尔皮教授。苏氏将艺术分为两路:小路艺术娱人,大路艺术撼人。他评价美术作品,一是美,一是漂亮。如果他说学生的作品“漂亮啊”,便成了贬义,要警惕。吴冠中觉得其中三味,他可以一头扎进低矮的城堡,却对泰国的金碧辉煌的宫殿不屑一顾
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沉静如水:公正 ,在执着的追求中 
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发表时间:2012-05-15 16:14:37 阅读次数:113

公正 ,在执着的追求中
(这是十年前的一篇演讲稿,十年后的今天,对自己仍然是一个激励。)
说起法律,在座的每一位都不陌生。在厚厚的法典里,在与一个个蛀虫斗智斗勇中,在剑拔弩张的公诉席上,我们共和国的检察官们目光如炬,风雨无阻,用汗水、热血、忠诚诠释着公平正义,书写着无私无畏、捍卫法律尊严的光荣与梦想,这是我们所有检察官的骄傲与自豪!
十年的检察经历,八年
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沉静如水:“乌合之众”与群体性事件 
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发表时间:2012-05-13 08:35:58 阅读次数:443
“乌合之众”与群体性事件
很早就知道《乌合之众》这本书,引起阅读主这本书的渴望是源于张建伟教授的“推荐十本书”的指引,读到这本书是偶然间看到单位一个年轻的后生从网上购买,于是以“书非借不能读也”的心态匆匆读过。
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沉静如水:信访、维稳与司法独立 
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发表时间:2012-05-10 10:09:42 阅读次数:358

信访、维稳与司法独立
阳光五月,西北政法大学校长贾宇从西安来到朝阳,做客第一期朝阳政法大讲堂。三个小时的《社会管理创新与法治保障》讲座,让我看到了一个学者的知识、理性与深隧的目光,满足了自己许久以来的长长期待。
细细品味贾宇校长的讲座,我想到了三个词:信访、维稳与司法独立。
没有稳定就没有一切,确是真理。但是我们今天的维稳已经成为一场全民战争
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沉静如水:贾宇:我不当学术委员会主席 
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发表时间:2012-05-06 21:29:43 阅读次数:1053
贾宇:我不当学术委员会主席
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贾宇是一个学者、教授、博士生导师,2007年当选为第五届“中国十大杰出青年法学家”。
贾宇是一位行政长官,现任西北政法大学校长,党委副书记;
贾宇是高校去行政化的坚定奉行者。他有一句名言:行政化是学术的天敌,学术权力和行政权力的分野是学术自由的核心问题。
贾宇是自己名言的身体力行者。他身为校长和学者的双重身份,但却坚决没有
沉静如水:一封家书中的人生智慧 
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发表时间:2012-05-02 10:56:56 阅读次数:292
一封家书中的人生智慧
知道“提笼架鸟”一词还是中学课本里《连升三级》中描写的张好古:“每天呢,就是狐朋狗友,提笼架鸟,茶馆酒肆,吃喝玩乐。”而今,提笼架鸟者遍布街衢,各色人等均以此为乐。
近读郑板桥家书,见到了郑氏不一样的爱鸟之说。“平生最不喜笼中养鸟,我图自娱,得劲在囚牢,何理何情,而必屈物之性以适吾性乎”在他的眼中,万物有灵,不可妄虐,人非为
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沉静如水:慈善的心灵与严肃的法律 
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发表时间:2012-04-27 09:02:08 阅读次数:207

慈善的心灵与严肃的法律
近日,为尽快将伤者送往医院,福州一车牌号为AT8032的出租车一路疾驰,从福州温泉支路连闯4个红灯后将伤者送到了省立医院,伤者安然获救。但对于驾驶该出租车的司机杨勇为救人闯红灯一事如何处理众说纷纭。
一者认为此举并不违法。据2009年4月1日起实施的《道路交通安全违法行为处理程序规定》中第二十一条规定:交通技术监控设备记录或者录入道路交通违
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沉静如水:罪犯保外就医下落不明应以脱逃罪论处 
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发表时间:2012-04-25 21:11:49 阅读次数:115

罪犯保外就医下落不明应以脱逃罪论处
笔者在监狱监督工作中发现,监狱关押的罪犯在保外就医期间下落不明的现象屡见不鲜,监狱一般对其做出扣除刑期处理。由于认识错误造成打击不力,致使许多罪犯以此逃避监狱监管。从法理上分析,保外就医无故超期不归的罪犯是完全构成了刑法意义上的脱逃罪。
《刑法》第三百一十六条对脱逃罪的规定是“依法被关押的罪犯、被告人
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沉静如水:破解尴尬的“民主集中制” 
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发表时间:2012-04-22 12:31:06 阅读次数:581
破解尴尬的“民主集中制”
重庆事件出现之后,我在思考一个问题:薄熙来走到严重违反党纪国法的地步,固然有其强硬的、特立独行等性格上的原因,但是地方党委书记权力过大,可以超越原则和法律依自己意愿行事,未尝不是一个重要的原因,薄氏“西南王”之称谓可以看出一丝信息。也许有人会说,我们不是有监督机制吗,我们不是有民主集中制吗?不错,民主集中制是
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沉静如水:《论语》中的法律评价 
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发表时间:2012-04-20 11:14:05 阅读次数:218
《论语》中的法律评价
《论语》是我国一部传世儒家经典,曾有“半部《论语》治天下”之说。《论语》以“仁”为核心,涵盖修身、治国、平天下的人生哲理,同时也隐含着儒家的法治理想。
最高层次,即天道准则。“大哉尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名言。巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章”!这句话指出:尧能恭行天道,顺应天命,合乎规律地
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